南传出家记（四）

话说我们大家的法名都出炉了，我的法名叫做什么呢？

蹬蹬蹬蹬～

就是【Jotiko】了！意思就是：兴盛者。师父是根据我们的生日日期是哪一天，然后翻查类似“族谱”的一本书，为我们取法名的。师兄们的法名各不同，有人叫：善心者/长寿者/护法者/多闻者等等。。。但要注意哦，我的【Jotiko】在泰文是念成【Choutiko】的。根据师父的诠释，兴盛就是佛法兴盛的意思。我是使佛法兴盛的使者吗？哈哈！太看得起我了，我自认没那个本事。我有能力先修好自己就很好了。。。

出家的第二天，一早醒来颂早课后，我们就开始准备穿好全披式袈裟、持钵，然后就排好队准备出去托钵了。戒子们跟着自己的组别，分别由不同的比丘带领。首先我们先有秩序地从大殿赤脚行走到寺外，穿过住宅区，至到一个地点是居士们的车停泊在那里等待着我们的。

每一天都发心载送我们去托钵的居士净人们。

从天黑一步一步走到黎明初醒，感受到第一片阳光照耀在袈裟上，

仿佛一天的能量在内心被唤醒了～

一组八个人分成两批坐上居士的车后，我们这一组就去到了江沙路长江茶餐室（想不到怡保也有江沙路）。第一次托钵，我和另一位同修就站在茶餐食外的马路上，一个不会阻碍交通又不会离茶餐室太远的地点，站着托钵了。从头到尾都没用正眼张望四处，一直都是双眼放低，耐心的等待。一开始站在路旁的感觉是有点怪怪的，一直被人家望着，自己也一直是站着，一动也不动的。。。但，这几分钟其实只是一段适应期。过了不久，看到一个接一个的居士上前来布施，把手上的食物恭敬地放到我的钵里，然后双手合十，我心里就生起十分欢喜。欢喜的不是因为今天我有饭吃了，而是衷心地因为看到了这些人行善布施而修福报而欢喜，换作是我是居士时都没做几次布施予僧众，真的很惭愧。。。

从aunty、阿嬷、uncle、女生、男生、甚至到小孩都会上前来布施，心想怡保僧俗二众的确很有福报。要想在两千五百多年前佛陀时代的托钵修行，能延传到今天科技发达、抗拒旧传统的新世纪，真的很不容易，能看到一班正信的僧团出来托钵已经不容易了，而且还能获得很多居士们的供养，这的确是可喜可贺。。。每当我们的钵已经装满了食物，净人（服侍师父的在家居士）就会把那些食物装进大袋子里，以让下一位居士能够布施。当有些居士不晓得出家人是不持金银的，依然想给钱给师父们，但还好这时净人会替我们告诉他们师父们是不接受金钱的，假如要布施的话可以用那些钱去买个包或是什么面之类的来供养。这的确是很好的，让居士们厘清真正的佛教僧徒是不收金钱的，那么就不会被假和尚骗了。。。

其实当年佛陀为何要制下托钵这件事呢？就是因为托钵也是修行的一种！本身第一天就非常感受到托钵的殊胜之处。。。

“一开始一步一步地走在人群中，是保持着正念的心，不执着于周围的贪奢。。”

“收到居士的布施，心里是不动不移，看着钵子里的食物，不因合适自己的胃口喜好而起分别心。。”

“同时，不给予反应，不笑不谢，只是心领了。。”

“不计较今天的得失，只愿布施者福慧增长、非布施者平安快乐。。”

但，托钵最重要的含义还是：让出家人生起惭愧之心，放下自己的傲慢，虚心接受在家人的供养；同时也让在家人有个能够修福的机会，为今世来世修下无量福报与智慧之因；也少不了现身说法，让俗家能够了解佛教，不偏不倚的随佛而行。。。

当托钵到一半的时候，有一位印度女人走向前我前，放下她手上装着食物的袋子，当街双脚漆地跪下，合十顶礼。顿时，我的心里一振，要一个年长过我的人跪下来顶礼我，我是何等何能接受这种礼拜呢？！！！当下的我是十分震撼的，心里惭愧得快要流泪了。。。托钵之所以让出家人生起惭愧心，就是因为我们需要这样想：今天，我的衣食住药，都是由他人供养的。我是否有好好修行呢？我是否有资格吃这一碗由居士布施出来的饭呢？同时放下自己的傲慢，不以为向人乞食是在侮辱自己，而是谦卑地、虚心地。。。

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回到寺里，居士们都会很发心地为出家人摆好食物，将食物从塑料袋里倒出来装进碗盘里，或是将水果都切片摆放，至于米粮就收进厨房里。每天早上早餐的仪式，一开始都是从僧团中的一位比丘到桌台那里，接受居士代表们一盘接一盘的供养，然后其他比丘才出来拿食物。比丘们拿好食物后，接着就到我们沙弥弟子们。大家都拿好食物后，僧俗二众都会坐在大殿，从一开始聆听开照比丘或泉平比丘开示，然后才开始用餐。

出家人用食，需做五观想，为了修行而吃，不是为了美食可口而吃。可是，我的贪婪还是抑制不住，看见犹如古代皇朝皇帝的餐桌，我的口水就不断地流下来了。。。一开始都是每样食物拿一点点罢了，可是沿着桌子走下去，这个我想吃，那个我也想吃。原本只是想拿我想吃的食物就够了，怎知食物选择一变多了，我想吃的食物顿然也变多了。。。造成最后我的钵里都装着满满的早餐了。。。

算了也，告诉自己明天要改一改了。要吃的同时，突然记得师父说过出家人不计较钵里的食物有什么，就是把它混搅在一起，无分别心地进食。。。想了一想，看着钵里的饭食，还是做了决定不要去混搅它了，因为里面已经够杂的了，再混搅下去我恐怕我的胃口也连着被混搅了。。。结果，我吃得很饱、十分饱、百分饱。。。是肚子胀着的饱。。。看来，我还有很多习性需要改掉。。。

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下午的两堂课《僧团的精神》及《解除疑惑》，给我最大的感触就是：身为一位佛教徒，就别去分别计较什么南北传、原始佛教、大乘小乘之类的。。。这些源流派系都是有因有缘而具足的，我们应该付与尊重，而不是以个人的观点，来抹杀大家学习的机会。

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明天晚上，我们有一半的戒子就会去坟场修行了哦～

之前曾经在大白天去过坟墓进行活动，可是大白天并没有什么可怕的。。。

现在，师父突然间提议这项原本不在时间表里的活动，真是让我们有人欢喜有人忧。。。

而我听了后，则是。。。。

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敬请留意。。。